LA LEONA DE BAENA, OBRA DE EXCELENCIA DE ESPAÑA

Una escultura localizada en el cerro del Minguillar, la Leona de Baena, es considerada una de las obras de excelencia en la historia del patrimonio escultórico español por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Esta selección aparece en su página «España es cultura», que se puede visitar en la dirección:http://www.españaescultura.es/Entre estas valiosas obras de arte figuran destacadas esculturas, pinturas o tesoros documentales. En la selección encontramos también el León de Nueva Carteya.El texto que ilustra la imagen descubierta en Baena es el siguiente:

LEONA DE BAENA
Escultura de influencia oriental y griega que posiblemente serviría para proteger un monumento funerario. Se trata de una leona tumbada en actitud amenazante sentada sobre las cuatro patas. Se conservan íntegras las dos traseras y, en las delanteras, faltan las garras. Está tallada únicamente por su cara frontal, ya que la posterior se adosaría a uno de los lados del monumento funerario.

La presencia de esculturas de animales salvajes o míticos como protectores simbólicos era una de las características de las necrópolis ibéricas de los siglos VI y V a.C. Durante este período, los monumentos funerarios señalizan las necrópolis y las estructuran por zonas adscritas a cada grupo familiar.

Según las técnicas y la estética usadas, se considera que esta leona sigue prototipos griegos arcaicos. Estas esculturas se esculpían sobre piedras blandas, calizas o areniscas (en este caso caliza), con cinceles, gubias y punteros.

Características de la obra
Figura Dimensiones
Altura = 51 cm.; Longitud = 95cm.; Anchura = 26 cm.

Técnica
Tallado

Materia
Caliza

 Leona Baena

UNA GUÍA DIGITAL SOBRE TORREPAREDONES

Estimados amigos del Grupo Cultural Amador de los Ríos:
Dentro de los recursos que tratamos de facilitaros sobre la cultura de Baena y su comarca os incluimos ahora un enlace para acceder a una guía sobre Torreparedones, editada por el Ayuntamiento de Baena, con textos de Antonio Zafra y José Antonio Morena, e ilustraciones de Macarena Pozo. Si no la conocéis, tenéis la oportunidad de descubrirla. Merece la pena.
Éste es el texto de presentación que invita a visitar la publicación y el parque arqueológico:

“Bienvenidos amigos a este enclave levantado a 600 metros de altitud, en medio de la campiña cordobesa, constituyendo un privilegiado observatorio de cuanto le rodea.
Se trata de un lugar accesible, cruce de caminos en torno a un valle del que se elevan suaves lomas de fértiles suelos y donde el agua ha asegurado los asentamientos humanos a lo largo de siglos. Torreparedones es una evidencia clara de ello, al ser testigo de la vida humana a lo largo de más de tres mil años.
Los materiales más antiguos hallados se corresponden con la Edad del Cobre, sobre cuyas construcciones defensivas se habrían asentado las murallas del siglo VII a.C. durante la época ibérica, en la que hubo un desarrollo excepcional que se completó durante el momento inicial de romanización de la zona al final de la época republicana y continuó durante el primer siglo de nuestra era. Durante toda la época romana el poblamiento de Torreparedones continuó y fue con la disgregación del Imperio cuando el asentamiento languideció y dio paso al abandono, si bien de forma más o menos residual siguió habitado hasta el fin de la Edad Media.
El recinto intramuros de la ciudad, donde ahora os halláis, ocupa algo más de diez hectáreas, de las que apenas un 4% han sido objeto de excavación y la consiguiente investigación. Por ello, vuestra visita forma parte de la experiencia misma de descubrimiento del pasado que siempre ha animado el interés del ser humano. Como tal podéis vivir una verdadera aventura en la que vuestra observación, dudas, comentarios, comparaciones, hipótesis y habilidades, pueden contribuir a desentrañar los hilos desconocidos de esta historia, el enigma de una ciudad allí donde ahora ningún ser humano habita. Salvo ahora vosotros. Esta guía pone a su disposición los resultados fruto de la investigación desarrollada en las últimas décadas y os invita a disfrutar y compartir la experiencia.
¡Adelante!”

Para encontrar la guía, al estar protegida la dirección, hay que buscar en el Google: GUIA TORREPAREDONES. Es el segundo enlace.

Guia Torreparedones

PERSONAJES BAENENSES DEL SIGLO XX ANTONIO RAMOS ASENSIO: EL PROTECTOR DEL ARTE

DURANTE 50 AÑOS SE CONVIRTIÓ EN UNO DE LOS GRANDES DEFENSORES DEL PATRIMONIO ARTÍSTICO DE BAENA Y SUS ESFUERZOS FUERON ÍMPROBOS PARA LA RECUPERACIÓN DE LA IGLESIA DE MADRE DE DIOS Y DE SANTA MARÍA LA MAYOR.

Por FRANCISCO EXPÓSITO (*)
La figura de Antonio Ramos Asensio quedará unida a la recuperación del convento de Madre de Dios y a la restauración de la iglesia de Santa María la Mayor y la Virgen de la Antigua. Este gaditano, nacido en 1896 en Isla Cristina, se convirtió durante el siglo XX en uno de los grandes protectores del patrimonio local tras fijar su residencia en Baena al contraer matrimonio con Julia Eguílaz Santaella y participar de manera significativa en la actividad cultural de la localidad a través de la sociedad Amigos del Arte. Como reconoce el propio Antonio Ramos, en un artículo firmado en la revista ‘Tambor’ en enero de 1968, su llegada a Baena se produjo en noviembre de 1920, cuando visitó el convento de Madre Dios y la “ingente e impresionante” iglesia de Santa María la Mayor. En aquella primera estancia quedó sorprendido de la riqueza del templo y descubrió la imagen de la Virgen de la Antigua, que presentaba un gran deterioro. Años después sería la recuperación de esta imagen gótica uno de sus grandes retos. “Pasé de una a otra capilla y casi en la última hallé a la Celeste Señora sobre el suelo, carente de su mano derecha, y con su divino Hijo mutilado y maltrecho en completo abandono, pero era tanta su arrogancia y esbeltez, y tal la riqueza de sus paños –y ello en piedra– y su expresión tan bella y profundamente sentida, que el impacto que hizo en mí no permitió que jamás se apartara de mi pensamiento, y tantas cuantas veces yo tuve la fortuna de pisar la parroquia, me recreé en su hermosura…”, escribiría.

En 1924 emprendió la primera suscripción para la recuperación del convento de Madre de Dios y en 1956 impulsó otra recaudación popular que permitió reconstruir la iglesia deteriorada por los sucesos de la Guerra Civil. Esta actuación permitió que la comunidad de religiosas dominicas se instalara en el convento.
El investigador José María Ocaña Vergara publicaría un artículo en el ‘Diario Córdoba’ del 21 de agosto de 1971 en el que destacaba la labor de Ramos Asensio como protector del arte: “Su enorme afición hacia todo lo que es arte, hace que don Antonio Ramos Asensio se sienta extasiado, ante unas ruinas milenarias, como ante una escultura medieval. Su fina sensibilidad artística apreció el inconmensurable valor de la escultura de Nuestra Señora de la Antigua, y bajo la dirección del rector de la Universidad de Sevilla sufragó todos los gastos para que el pueblo baenense pudiese admirar una de las joyas más notables del arte español medieval. Sin embargo, la gran obra del Sr. Ramos Asensio es la reconstrucción de la iglesia parroquial de Santa María la Mayor. Su celo y amor han logrado para este monumento los títulos histórico y artístico como desde ahora se le reconocerá en todos los estudios históricos…”.

Sus esfuerzos para proteger Santa María la Mayor serían reconocidos en el año 1971 por el Ayuntamiento de Baena, que lo nombró hijo adoptivo y le entregó la medalla de plata de la ciudad. El Pleno, presidido entonces por Melchor Castro Luque, inició la tramitación el 20 de julio de 1970. La Dirección General de Administración Local informó favorablemente “por considerar que concurren méritos más que suficientes para hacerle acreedor de esta justa distinción y en premio a sus desvelos hasta conseguir que nuestra iglesia de Santa María la Mayor se reconstruya”. El pleno del 17 de junio de 1971 acordó, en segunda convocatoria, su nombramiento. En el acta se destaca “la continuada labor del Sr. Ramos Asensio, ejercida durante más de treinta años y encaminada a la reconstrucción de la iglesia de Santa María la Mayor, cuya reconstrucción se ha conseguido iniciar recientemente”. El nombramiento se publicó el 5 de julio de 1971 en el Boletín Oficial de la Provincia (BOP). Un día después remitió al alcalde una carta en la que mostraba su agradecimiento por la distinción: “No sé cómo agradecer este paso que Baena, representada por el Ayuntamiento, me concede, ya que tanto llevo recibido y aunque mi ansia de servirla ha perdurado en mí siempre, me parece tan excesiva tan alta concesión, que me considero largamente recompensado como ya demostraré el día que se me haga entrega de los dos nombramientos”.

Rafael Ruiz Arjona, en su libro ‘Baena: testimonios de su historia’, también destacaría los esfuerzos realizados por Ramos Asensio en la restauración del patrimonio baenense, tanto en Madre de Dios como en Santa María la Mayor. “Pero Baena –escribe– había entrado a analizar lo que se perdía, y empezaron las consultas y aportaciones aunque de escasa cuantía, el camino era largo y penoso, gracias a personas sensibles y enamoradas del arte como don Antonio Ramos (esposo de doña Julia Eguilaz, antigua y querida alumna de Sor Inmaculada), pudo conseguir que las autoridades con su aportación, se arreglase la techumbre del coro a fin de evitar una pérdida irreparable, artesonado del coro y su artística sillería, librada de las llamas de los enconos bélicos de la contienda del 36. Este mismo señor de inmortal memoria se ocupó de cubrir la verja de la iglesia, recoger todos los cuadros del altar mayor y ordenar el comienzo de la restauración”. Ruiz Arjona considera que la recuperación de Santa María la Mayor se debió “tal vez, al tesón y fe de don Antonio Ramos”, para lo que involucró a personalidades de las artes y la cultura e implicó a su consuegro José María Pemán.

Antonio Ramos fue académico de la Real Academia de Córdoba y de Sevilla, medalla de plata de Baena y Montilla. En el número de enero y febrero de 1973 de la revista ‘Tambor’ se recogía un pequeño homenaje de esta publicación al que entonces era su presidente: “Como homenaje a nuestro presidente, don Antonio Ramos Asensio, insertamos una fotografía de los trabajos de reconstrucción de la Iglesia Mayor, ya que, gracias a su tesonera labor, esta reconstrucción será posible”. Los Amigos del Arte, tras finalizar su mandato como presidente, cuando ya estaba muy enfermo, aprobaron nombrar a Antonio Ramos presidente perpetuo, a sugerencia de Juan Antonio Bailén. “A continuación el Sr. Bailén propone que en reconocimiento a los méritos contraídos con la Sociedad, ésta lo manifiesta nombrándole presidente de honor perpetuo, a lo que la asamblea accede por unanimidad”, señala el acta de la reunión celebrada el 15 de febrero de 1973 por los Amigos del Arte.

En un emotivo artículo de Juan Antonio Bailén publicado en 1973 en la revista ‘Tambor’, el cronista disertaba sobre la importancia del protector del patrimonio baenense tras producirse su fallecimiento. “Llevaba un año preparado, esperando su última hora. El tiempo que ha durado su penosa enfermedad”, cuenta Bailén, que recoge su esfuerzo para recuperar la iglesia de Santa María la Mayor: “Incansable en sus viajes a Madrid, incansable en su correspondencia con los personajes que podían salvar nuestra joya arquitectónica hasta conseguir la declaración oficial de Monumento Histórico Artístico. Ese día lloró emocionado al ver que su esfuerzo había hallado eco en los organismos oficiales… Por todo esto y muchísimo más, Baena ha perdido un hijo ilustre. Y la Sociedad Cultural Amigos del Arte, un gran presidente. Y la revista ‘Tambor’ un gran pilar. Sí, su muerte, ha sido una pérdida irreparable. Somos muchos los que estamos de luto porque somos muchos los que le debemos algo”.

(*) Texto extraído del libro ‘Personajes baenenses del siglo XX’.

A Ramos Asensio

CONFERENCIA DEL PERIODISTA BAENENSE MANUEL PIEDRAHITA EN CÓRDOBA SOBRE LA TELEVISIÓN PÚBLICA

El periodista baenense Manuel Piedrahita Toro disertará este viernes, día 10, en la Facultad de Filosofía y Letras de Córdoba sobre la situación de la televisión pública, un tema del que ha escrito varias publicaciones y numerosos artículos.

La conferencia, que se iniciará a las 11.00 horas, se enmarca dentro del ciclo «Diálogos con la cultura» que promueve el centro universitario cordobés. Piedrahita, miembro del Grupo Cultural Amador de los Ríos, será presentado por el decano de la Facultad de Filosofía y Letras, Eulalio Fernández Sánchez.

Manuel Piedrahita, que trabajó durante muchos años en Televisión Española y fue corresponsal en Alemania, es un decidido partidario de la televisión pública como garante del sistema democrático. Por eso, considera que el sistema se puede desmoronar cuando se utiliza la televisión pública como instrumento político. El periodista baenense defiende su independencia y su profesionalización.

Conf M Piedrahita

BAENA DURANTE LA ÉPOCA MUSULMANA, UN INTERESANTE ARTÍCULO PUBLICADO EN UNA REVISTA DE JAÉN

La historiadora Fátima Martín Escudero publicó en 2002 en la revista «Arqueología y territorio medieval», de la Universidad de Jaén, un interesante artículo sobre Baena durante la época musulmana. Os incluimos la síntesis inicial del texto y el enlace al artículo completo:

«De Baena en época islámica, del análisis de su ubicación, desarrollo o presencia en las fuentes arábigas nos hablan las fuentes escritas. Además poseemos datos proporcionados por las fuentes arqueológicas, los materiales y los conjuntos numismáticos hallados en el término municipal y el análisis de la población dentro de su territorio, la cora de Cabra, su posición administrativa y política, teorías sobre su toponimia. Bayyána, y su devenir histórico».

En este texto, Fátima Martín incluye como apéndice un artículo de Rodrigo Amador de los Ríos publicado en ‘El defensor de Baena’ el 13 de marzo de 1897.

Enlace:http://www.ujaen.es/revista/arqytm/PDF/R9/R9_2_Fatima.pdf

Epoca musulmana

NITAI SHINAN, PROLOGUISTA DEL ÚLTIMO LIBRO REEDITADO DE AMADOR DE LOS RÍOS VISITARÁ BAENA EN FEBRERO

El historiador judío Nitai Shinan visitará en el mes de febrero Baena para impartir una conferencia sobre la figura de José Amador de los Ríos. Esta visita se enmarca dentro de las cuartas jornadas de historia que organiza el IES Luis Carrillo de Sotomayor, junto al Grupo Amador de los Ríos y el Centro de Documentación Juan Alfonso de Baena. Shinan asegura en la entrevista radiofónica que incluimos a continuación que la revisión sobre la presencia de los judíos en España se produjo en su «Historia social, política y religiosa de los judíos en España y Portugal», de 1875-1876, cuando «cambió su opinión y se mostró muy apasionado con los sufrimientos de los judíos, criticó duramente la expulsión y la razón de su cambio. Tal vez, es la gran crítica que recibió de eruditos judíos de su primera obra y su experiencia personal con la guerra carlista que le costó la vida a su vida». Shinan considera que los españoles deben a Amador de los Ríos el retorno de la cultura judía a España.

Os incluimos el enlace con la entrevista radiofónica emitida por Radio Sefarad cuando se presentó el libro «Los judíos de España» en Madrid:

http://www.radiosefarad.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=22145%3Ael-invitado-del-centro-sefarad-israel&catid=143%3Ael-invitado&Itemid=171

Nitai

EL AÑO DE EL GRECO

La revista El Cultural dedicó un amplio reportaje sobre la figura del pintor Domenikos Theotokopoulos, más conocido como El Greco. Este año se celebra el cuarto centenario de su fallecimiento. Os incluimos el inicio del artículo y los enlaces para acceder al texto completo.

«EL GRECO, UN GENIO ERRANTE
Por Carmen Garrido
Comienza el Año Greco que viene para conmemorar los 400 años de la muerte en Toledo de su artista más universal: Domenikos Theotokopoulos falleció el 7 de abril de 1614 y ahora la ciudad se prepara para rendirle homenaje. Un original concierto de campanas a cargo de Llorenç Barber inaugura el 18 de enero los actos que organiza la Fundación Greco 2014. Entre las citas principales, la que será (sorprendentemente) la primera gran exposición del pintor en la localidad donde transcurrió la mitad de su vida, El griego de Toledo en el Museo de Santa Cruz (en marzo), y El Greco y la pintura moderna en el Museo del Prado (en junio). Y para saber un poco más de este “genio errante” hemos pedido a Carmen Garrido, conservadora del Prado y especialista en el pintor, que nos trace un completo perfil del maestro. Ella ha seleccionado y comentado también los diez cuadros esenciales. José Riello nos acerca al contexto histórico y social en el que se desarrolló su vida y Fernando Marías repasa la influencia de su pintura a lo largo de estos cuatro siglos. Aquí está todo El Greco (…)».

Os incluimos los enlaces:
http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/33881/El_Greco_un_genio_errante

http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/33882/Un_raro_autodidacta

http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/33883/El_Greco_entre_aguas_turbulentas

El Greco

¿OCUPA LA ESTATUA DE AMADOR EL MEJOR LUGAR? OS PREGUNTAMOS PARA QUE DEIS VUESTRA OPINIÓN

Por José-María Casado Raigón (*)
Apoyo la razonable iniciativa de que se traslade la estatua de José Amador de los Ríos a la Plaza de la Constitución por la entidad del personaje y el trato que la historia, hecha vida cotidiana a través del recuerdo, debe concederle. A mayor abundamiento, el reconocimiento que Amador de los Ríos recibe con su nombre en uno de los principales se ve mermado, puesto que la referida calle ha sido y será conocida entre los baenenses como calle Llana.
Amador de los Ríos tiene una significación real y no coyuntural, y no puede ser tratado con oportunismo o componendas.

(*) José-María Casado Raigón es catedrático de la Universidad de Córdoba y decano del Colegio de Economistas de Córdoba.

Plaza Ayunt

¿OCUPA LA ESTATUA DE AMADOR EL MEJOR LUGAR? OS PREGUNTAMOS PARA QUE DEIS VUESTRA OPINIÓN

Por Manuel Piedrahita Toro (*)
Hola Paco, leí por encima el texto sobre la ubicación de la estatua de José Amador de los Ríos. Lo primero que se me ocurrió es que no estuviera en el suelo, pero naturalmente sabiendo de antemano que no estarían en esa posición tan “rara” por no decir otra cosa. Hoy, al leer la respuesta de Marivi Ruiz de Prado me ha surgido la duda “hamtleniana”, ser o no ser. Estar o no estar en el antiguo Paseo. ¿Donde se pondría? Creo que ya estuvo ahí pero en varios sitios. ¡Que manía de cambiarla! Tengo una foto (yo muy niño junto a militares .Debió ser finales de la Guerra Civil), sentado junto a la estatua, de espaldas a la Casa del Monte, pero con una base amplia, ajardinada: o sea con cierta dignidad. En ese lugar ya no se puede poner: pasa la calle hacia la Carrera. ¿En el centro de la Plaza? Tampoco, a no ser que se hiciera una obra de envergadura. Frente al Casino hay escaleras.

El lugar cuando se instaló por vez primera, era el mejor y el más adecuado. Pero ahora con la nueva estructura, no lo veo claro. Hay cierta lógica al colocar la estatua en el sitio actual. La calle Amador de los Ríos. Sobra que se permita aparcar coches en un lugar tan estrecho. Un error. Y otro error es que se “tapa” parte del grupo escultórico con esos coches. ¿Cómo no vieron ambas cosas los encargados de la mudanza? En resumen, cuando se realizó la nueva estructura de la Plaza de la Constitución, se debió tener en cuenta la estatua para ubicarla convenientemente e insisto, con cierta dignidad arquitectónica teniendo muy en cuenta la estética. Esas estatuas a pie de calle, ¡qué horror! Se optó por la mudanza con cierta lógica pero nada más.Y ahora, ¿qué hacer?

(*) Manuel Piedrahita Toro es periodista.

Debate A de los R

EL AYUNTAMIENTO DE BAENA DESTINARÁ NUEVOS FONDOS PARA CONTINUAR CON LA RECUPERACIÓN DE TORREPAREDONES

El Ayuntamiento de Baena destinará 500.000 euros en los presupuestos municipales de 2014 para continuar con la recuperación del yacimiento arqueológico de Torreparedones, según se recoge en el borrador de presupuestos del nuevo año. Durante este año se prevé seguir con la restauración y puesta en valor del foro. El arqueólogo municipal, José Antonio Morena, asegura que dentro del foro el edificio de la curia presenta enormes posibilidades tanto por su buen estado de conservación como por los estudios realizados sobre el mismo. En este sentido, Morena destaca varios trabajos fin de máster que se han llevado a cabo, como los de Ana Muñoz y Antonia Merino, supervisados por el profesor Ángel Ventura. Estas investigaciones han permitido conocer el aspecto que tuvo el lugar donde se reunía el ordo decurionum de la colonia Virtus Iulia Ituci.

Torreparedones nuevos fondos

¿OCUPA LA ESTATUA DE AMADOR EL MEJOR LUGAR? OS PREGUNTAMOS PARA QUE DEIS VUESTRA OPINIÓN

Por Francisco Nieva (*)
Entiendo que el lugar donde está actualmente, en la confluencia de las dos calles principales de la ciudad y precisamente en la calle que lleva su nombre, no es menos relevante. Joaquín del Pino está en el Llano y Valverde y Perales en la Plaza Vieja. Tampoco veo que haya que comparar personajes ni considero trascendente convertir la Plaza de la Constitución en un museo de viejas glorias.

(*) Francisco Nieva es miembro del Grupo Cultural Amador de los Ríos y exprofesor de la SAFA.

Nota: La fotografía se publicó en la revista ‘Mundo Gráfico’, en 1916, antes de su colocación en el Paseo.

Opinion monumento A de los Rios