Estimad@s amig@s del Grupo Cultural:
Os comunico que nuestro amigo José Javier Rodríguez Alcaide, miembro del Grupo Cultural, ha sido nombrado hoy Hijo Predilecto de Baena por unanimidad de Pleno municipal. José Javier es catedrático emérito de la Universidad de Córdoba y uno de los grandes impulsores de la denominación de origen de Baena. El profesor baenense, que también es hijo adoptivo de Córdoba, aseguró antes de su nombramiento que se lo enviará “al cielo” a sus padres, que llegaron a Baena en 1933 y se conocieron en el municipio. En un correo me decía ayer: “Si se produce el nombramiento te asevero que me llena más de orgullo ser hijo de Baena. Ese amor a mi pueblo se lo debo a mis padres, quienes sin ser de esta villa, me inculcaron un gran amor hacia ella. A mis padres les dedicaría esta predilección. Si ya era dilecto hijo de Baena el ser predilecto, preferido entre los dilectos, me llena de gozo y de sano orgullo”.
Como presidente del Grupo Cultural transmito a José Javier nuestra más sincera felicitación.
Con José Javier y Paco Ariza tenemos dos hijos predilectos de Baena en la asociación.
Francisco Expósito.

A continuación incluimos varios enlaces sobre José Javier Rodríguez Alcaide:

Diario Córdoba – El libro blanco de la Empresa Familiar

Diario Córdoba – El problema de la izquierda intelectual

Cordobapedia – José_Javier_Rodríguez_Alcaide

El siguiente artículo se publicó en la revista ‘Tambor’ en el número especial de la Semana Santa de 1961, dirigido por Manuel Piedrahita Toro. Es la visión de la celebración de una mujer. La ironía aparece en la descripción que hace día a día, pero también la crítica de lo que observa. El texto, pese a su sencillez, encierra gran interés porque nos introduce en la devoción popular de la época. Lo firma, desde el anonimato, “una mujer baenense”. La viñeta que se incluye ilustraba el artículo.

DIARIO DE UNA MUJER EN LA SEMANA SANTA
MARTES SANTO
Otra Semana Santa y van … He comprado algodones para los oídos. En mi casa hay un invitado que ha traído mi hermano. Lo malo es que le van a dar un tambor y no podré estar con él ni un momento. Mi hermano lo debía traer en Feria…
Hoy en casa huele a sidol y todo el mundo está limpiando cascos y desrizando cola.
La cola blanca llevaba pocos judíos cuando iba a San Francisco para el Miserere. Dicen que en los misereres lo de menos es la penitencia. Yo fui una sola vez y… ¡mejor es no hablar!
Escribo y aún oigo los cohetes. Las Fiestas han empezado…

MIÉRCOLES SANTO
He ido a misa. El amigo de mi hermano, el invitado, se ha extrañado que apenas haya gente en la iglesia siendo Semana Santa; en su pueblo, allá en Castilla, estos días están las iglesias llenas. Las tabernas las cierran…
Al medio día he encontrado a mi invitado en un bar vestido de judío. Estaba colorado y sudaba dándole al parche. Mi hermano hacía otro tanto. Las niñas estábamos solas en la mesa de una cafetería tomando el sol y… cafiaspirina.
La procesión del miércoles, como siempre. San Diego, por culpa de la tradición, es un anacronismo. Por casa pasó muy cortada y los judíos apretaban de lo lindo. La cabeza me dolía mucho.
Mi hermano y el invitado dijeron muchas tonterías durante la cena. Ambos tenían los ojos muy colorados.

JUEVES SANTO
Los Oficios es lo que más me gusta de la Semana Santa. Había mucha gente, muchos hombres. Todos los años me da mucha risa, y hasta acaba con la devoción, el rey Herodes con la carátula puesta. Dicen que es la tradición, pero ni pizca de falta que hace en la Iglesia. La banda de música ha tocado lo mismo del año pasado.
La procesión tiene una Virgen muy bonita. Iban pocos judíos de la cola negra.
He andado las estaciones y me he encontrado con los enlutados. El invitado me ha preguntado si son frailes, por la seriedad que imprimen el acto. Yo no le he contestado.
Mi hermano y el invitado dicen que no se van a acostar. Yo encuentro que eso es una barbaridad. Precisamente eso significa una noche de pasarlo bien, el día más significativo del año, aniversario de la institución de la eucaristía.

VIERNES SANTO
A las cuatro de la madrugada mi hermano, el invitado y cinco más, me han despertado tocando el tambor. Me ha sentado como un tiro… Hablaban alto cosas relativas a una botella de coñac. Me da pena. A las cinco me he levantado. He ido a ver salir a Jesús. Toda la Puerta Córdoba huele a coñac y anís… o a mí me lo parece. Hay tambores, judíos, profetas, capiruchos, olor a cera, ruido de música sacra, redobles… Amanece por el horizonte y Jesús sube. Me dan escalofríos y no lo puedo remediar.
El acto del Paseo me lo conozco demasiado. Hace calor y Adán y Eva sudan, limpiándose el sudor con un pañuelo. Jesús da la bendición y la gente grita. La fe del pueblo es superficial. La sensiblería predomina. Es una verdad que todos debemos meditar. Y las mujeres las primeras, que lloramos por nada.
Por la noche, la procesión va ordenada, pero no silenciosa. Huele a cera y a cañadul. El invitado se ha venido conmigo y está encantado de lo bien que lo ha pasado.
Es la frase de todos los forasteros que viene a tocar el tambor. Pero eso, divertirse, no es la Semana Santa. La Semana Santa es algo muy serio, muy hondo que debe ser meditado despacio.

Una mujer baenense

La Agrupación de Cofradías (http://www.semanasantabaena.com/) ha publicado una nueva edición de la guía de la Semana Santa. Os incluimos el enlace al documento para conocer el recorrido y horarios de los distintos actos y procesiones.

Horarios SS de Baena

Incluimos el inicio del nuevo artículo de Francisco Expósito para ‘Cancionero’. Recuerda la celebración del décimo aniversario de la inauguración de las obras de restauración de la iglesia de Santa María la Mayor. El próximo Jueves Santo hará 10 años desde que se reabriera con todo su esplendor el templo baenense. La fotografía fue tomada el 28 de marzo de 2003 por José Carlos Priego, al que agradecemos que nos la haya facilitado. En la imagen se observa en la primera fila a Virgilio Olmo, uno de los grandes impulsores de la recuperación, junto a otras autoridades.

«El 28 de marzo de 2003 se inauguró la restauración de la iglesia de Santa María la Mayor. Culminaban las obras iniciadas en 1999 y se ponía fin a una larga espera de la sociedad baenense. La intervención, bajo el proyecto del arquitecto Jerónimo Sanz, se encontró durante el camino con grandes dificultades para coordinar los esfuerzos de las distintas administraciones y entidades que colaboraron (Obispado de Córdoba, Junta de Andalucía, Cajasur y Ayuntamiento de Baena), a lo que hubo que unir los retrasos que se produjeron al ser necesaria la ampliación del presupuesto inicial. La restauración requirió 2,19 millones de euros y un ingente esfuerzo que fue canalizado desde décadas anteriores por el cura párroco Virgilio Olmo Relaño, que encontró en el Ayuntamiento presidido por Luis Moreno Castro un firme respaldo que hizo posible culminar lo que tanto habían deseado los baenenses. Se da la coincidencia de que este Jueves Santo se cumple el décimo aniversario de una de las grandes efemérides para el municipio, tanto por lo que implicaba simbólicamente de cauterización de una de las últimas heridas abiertas por la guerra civil, como por la importancia que suponía para la localidad recuperar uno de sus monumentos más importantes. Más de mil personas asistieron en la noche del 28 de marzo de 2003 al acto. Las palabras del entonces alcalde, Luis Moreno, plasmaban los deseos de muchos baenenses: “La democracia nos ha devuelto Santa María”. El alcalde socialista remarcó que el primer monumento de la ciudad se convertía en “el símbolo de la reconciliación entre hermanos para siempre”.
Uno de los que estaban más felices era don Virgilio, el cura que llegó a Baena en 1965 al ser nombrado coadjutor en la iglesia de San Bartolomé y capellán de San Francisco. Cinco años después fue designado párroco de Santa María la Mayor, aunque en aquellas fechas el templo se encontraba en ruinas, por lo que ejerció en la iglesia auxiliar. Eran años en los que desde la revista ‘Tambor’ se venía reivindicando la recuperación de la iglesia mayor tras los graves daños sufridos el 23 de julio de 1936 y el abandono durante más de tres décadas. Incluso se llegaba a decir que si se hubiera actuado poco después los daños hubieran sido menores: “(…) dadas sus proporciones y su magnífica fábrica de piedra solo quedó destruido el coro, con sus soberbias tallas del artesonado y sillería, parte de la techumbre y los retablos. El conjunto del templo, en sí, apenas sufrió daños. Su reparación, entonces, hubiera sido cosa insignificante, pero…” (‘Tambor’, junio de 1963). Antonio Ramos Asensio había emprendido, junto a los Amigos del Arte, una campaña para la restauración del templo desde mediados de los sesenta, aunque las dificultades que se presentaron parecían no dejar ver la luz. La intervención del escritor José María Pemán, consuegro de Antonio Ramos, impulsó la declaración en 1971 como monumento artístico (…)».

La imagen corresponde al río Guadajoz a su paso por el Puente Piedra. Su caudal ha crecido significativamente al incrementarse los desembalses del pantano de Vadomojón tras el último temporal de lluvias. El silencio de la zona permitía disfrutar del sonido que generaba el rápido discurrir del agua.

El cupón de la ONCE de fin de semana de hoy, sábado, ha estado dedicado a Torreparedones. El cupón reproduce la imagen del Pórtico Norte del Foro Romano de Torreparedones. La ONCE puso a la venta 5 millones de cupones dedicados al parque arqueológico de Baena.

 El espeleólogo baenense José Antonio Mora ha sido premiado por su amplia trayectoria investigadora con uno de los galardones andaluces que entrega el Grupo de Espeleología de Villacarrillo (G.E.V.), …un club con más de 30 años de exploraciones subterráneas. José Antonio Mora ya ha conseguido otros importantes galardones. En el año 2010, por ejemplo, recibió uno de los premios Andalucía de Exploración e Investigación Espeleológica como coautor del trabajo ‘Estudio integral de la Cueva del Yeso’, presentado por el Grupo Espeleológico G-40 de Priego de Córdoba y G.A.E.A. de Baena.
En la imagen se observa a José Antonio Mora en la cueva del Yeso de Baena.

El Grupo Cultural Amador de los Ríos, con el patrocinio del Ayuntamiento de Baena, presentará este sábado, a partir de las 19.30 horas, el relato “El escultor de Ituci”, escrito por José Javier Rodríguez Alcaide. El catedrático emérito de la Universidad de Córdoba nos adentra en la sociedad de Ituci (Torreparedones) en una recreación que nos introduce en las vivencias de la antigua ciudad romana.
La publicación, diseñada por Marivi Ruiz de Prado, ha sido impreso por Gráficas Cañete y ha contado también con la colaboración de Aprosub en su encuadernación.
A continuación se incluyen los primeros párrafos de este interesante documento que nos ayuda a conocer un poco más cómo se vivía en aquellas lejanas centurias.

“EL ESCULTOR DE ITUCI
Guadajoz hacia arriba caminaba uno de mis antepasados viendo el polvo que surgía de la colina de Ituci. Desde el puente de piedra se acercó a la fuente y desde este manantial divisó las blancas columnas que hacían de aquel espacio una ciudad de mármol. Se veía el templo y el pináculo de la Curia y las doradas imágenes de Claudio y Augusto inundadas de la luz de poniente. Las estatuas de Claudio y Augusto remataban el Foro. Desde abajo, según ascendía, se oía la vida de la ciudad; era un mar de ruidos que llegaba, de un lado, hasta el Guadajoz y, de otro, hasta la laguna de la Quinta y al último Rincón del Muerto.
Caminando hacia arriba, desde el Castro en el río, se empezaba a percibir la proximidad de esta bella ciudad. Carros cargados de trigo circulaban cerca del cauce y se hacía la ruta más llevadera desde la cueva del Yeso. Ascendían hacia la colina por su parte norte los carros con sus cuernos de la abundancia. De Ituci bajaban ballestas y arietes para una próxima guerra.
El camino, aledaño al Guadajoz, era muy estrecho y más estrecho todavía el que llevaba a la ciudad. No era fácil abrirse paso entre tanta caballería cargada de cebada y trigo y de corazas y arietes. Nadie prestó atención en este tráfico a mi antepasado, quien llegó a Ituci de modo inadvertido y pasó la noche junto a la muralla de poniente y muy cerca de la cella. Se dispuso a ser, al día siguiente, un simple ituciano entre tantos itucianos, aunque él era oriundo de Baiana y sus ancestros de Castro, campamento militar que allí estuvo fondeado.
No sé cómo consiguió vivir fuera de la ciudad amurallada durante tanto tiempo, aunque alguna vez durante el estío pernoctaba bajo el puente de piedra. Casi siempre le despertaba no el alba sino el ruido de carros y voces de arrieros. Le entusiasmaban los vendedores callejeros con sus voces mañaneras. Me cuenta que cuando los de la Curia se levantaban y se acercaban al Foro ya llevaban los comerciantes vendiendo en la calle algunas horas y se habían marchado al bosque a cazar y cuidar el ganado muchos itucianos (…)”.